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作者：baylin

        以 Sediq 族的血統來說是分為東西兩群，一個是屬於南投的西 Sediq 族，東 Sediq 群是現在花蓮的太魯閣族，以起始傳說來講都是一樣地，而 Sediq 的起始傳說地點又跟泰雅族的神木(神石)系統很接近。

        花蓮的太魯閣族就不講了，而在南投的 Sediq 族又分為三大亞群，一個是 Sediq  Tktaya 是屬於三大亞群之中最大的一群，在清末共建立12個部落，以12個社為稱呼，而霧社事件的地點霧社，本來是屬於 Palan 巴蘭社。

        Monar-Dao 他們部落的居住地是在現在盧山溫泉附近、馬赫坡台地及塔羅灣溪溪谷。以現今來講，就是位於廬山溫泉跟春陽部落的範圍，一個是 Sediq  Toda   原居住地是現在仁愛鄉的平靜部落(從霧社廬山溫泉那條路開始走，倒數第三個部落。)，Toda  現今已春陽部落跟平靜部落為主，Toda 是很威猛的部落，他被夾在 Tktaya 跟 Truku 這兩個亞群中間，但他跟兩個亞群都是處於交戰的狀況，最後一個是最東邊的 ，原居住地是在現今的合作村平生 Sadu Posi(波拉夏)部落，平生部落算是 Sediq 發源的起始部落，在清朝末期算是很大的部落，仁愛鄉誌裡面有記載好像是1500口，離 Sediq 起始神話的地點也相當接近，現在的居住地就是盧山部落以及合作村兩個地點。 Sediq  Truku

        以上是 Sediq 簡單的介紹，那甚麼是 Sediq Bale 呢？Sediq Bale 指的就是賽德克族，如果要以霧社事件來講 Sediq Bale，那簡單的來說，就是賽德克族的內戰。

        在霧社事件之後 Toda 亞群是在馬赫坡的東側，日本人在西側夾擊 Monar-Dao，在 Monar- Dao 躲進更深山區之後 Toda 跟 Truku 在日本人的威迫之下，暫時地放下仇恨，共同追擊 Tktaya 這個亞群，Toda 跟 Truku 會歸順日本人，是因為早期 Tktaya 群帶著日本人在三角峰炮轟，使這兩個亞群歸順日本人，如今可以報仇當然是不會客氣。他們也就是所謂的味方蕃，在霧社事件結束之後，日本人也怕這些亞群做怪，就以賞賜的名義，分掉了 Tktaya 本來的領地， Toda 有一半左右，被強迫遷到春陽，而 Truku 的波拉夏部落，則遷到廬山部落的位置，而剩下的 Tktaya 就被遷到現在的互助村的清流部落，但凶狠的 Toda 族發動了第二次霧社事件，造成了人數已經不多的 Tktaya 群 216人的死亡，還割了101個人頭去邀功，在這種背景下，怎麼會有 Sediq 的人願意拍這個戲呢？

        Tktaya 群提起這件事，是一個滅族的傷痛，從12社的大群變成小部落，在光復之後還被納入他們的敵人：泰雅族中，成為泰雅族的賽德克亞群，這對原住民來講，是一個痛苦也是恥辱，所以後來當然搞正名運動跳出來，對 Toda 跟 Truku 來講，誰願意去扮演敵人？在現在的文化支持 Monar-Dao 的情況下，誰願意讓自己的部落汙名化？所以主角最後會找到太魯閣族的人來演也是很合理地，血統接近，而且那一段跟他們東 Sediq 的系統沒有直接的關係。

        這些歷史，最清楚的算是仁愛國中的孫老師(前合作村村長的表哥)，只可惜他死去已久，又沒留下很多資料，大概的關係就這樣，因為我旁邊沒有放文獻跟以前田野調查的資料，所以只靠記憶可能有點誤差，有誤差的地方網，友可以指正一下。