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作者：mirce

        『我原諒你，但，我還是要求法官判你死刑。』既然講廢死的絕大多數都是『高知識份子』，那我這個支持死刑的就來話唬爛好了。

        第一：受害者家屬原不原諒加害者，跟法律上是否判加害者死刑這兩者之間的關係

        這兩者之間沒有絕對的關係，我原不原諒你是屬於心理層面；法律判不判你死刑，是社會層面的事情。我原諒你，你就不用判死刑，這兩者之間不是若A則B的關係，請各位支持廢死論點的學者們先搞清楚。為什麼我原諒你，就等於免除你的死刑？

        第二：死刑本身

        死刑本身為社會之刑法，用意在於隔絕不適合進入團體，或者對於團體有極大為害的存在，既然你們支持廢死，那麼你們可以選擇到廢除死刑的國家去定居，沒有理由強迫推銷給我們，要我們去接受你們的行為跟直銷業有甚麼不同，民主的時代每個人都有表達意願的自由，但你們的行為，似已從訴求，轉變為強烈要求社會去接受，還用西方先進國家廢死，這種似乎影射我國不廢死就是落後國家的言語。

        第三：該死的人

        依宗教的觀點來看，做出極度背離常理之事，他本身也是非常痛苦的，因為對他而言，這個社會本身就是個痛苦根源，殺了他是給予解脫， 『殺生為護生，斬業非斬人』。死刑斬斷的是『罪人的業障，而非生命本身』，給予他一個全新生命的機會，『掛了你，再讓你投一次胎』，這是做好事，其實無論救人一命或殺人一命，都是勝造七級浮屠，重點在於你自身的觀念。廢死的價值觀在於：殺人是罪惡，人沒有權力用多數暴力去剝奪他人生命。但也有一種價值觀是：該死之人你不殺他才是罪惡本身。

        我本身資質駑鈍，我是後者那種價值觀，我個人比較慈悲，我會選擇掛了他，再讓他投一次胎，有重生的機會。